Древните философски опити за обяснение на природните явления и катаклизми достигат до нас под формата на приказки, митове, легенди. Елините, например, смятали вулканите за своеобразни свръхестествени затвори за престъпления (неподчинение или обида) срещу боговете. Според римския поет Вергилий под Етна е затворен гигантът Енцелад, а под Везувий - брат му Мимас. И когато вулканите треперят, ние усещаме тяхната агония; когато бучат, чуваме тяхното отчаяние; а когато изригват, виждаме леещата се кръв. Считало се е, че земетресенията и наводненията са предизвиквани от бога на морето, могъщия Посейдон, за наказание на простосмъртните.
По-късно ранното християнство асимилира тези схващания за природните бедствия - като правото на Бог да наказва вярващите и унищожава неверниците. Активните вулкани от затвори се трансформират в порти към ада, а стичащата се лава - в явен признак за адския огън. Религиозните обяснения надделяват и през Средновековието, въпреки че някои учени опитват да обяснят геоложките явления и процеси с естествени причини, като например френският философ Рене Декарт (1596-1650), който описва планетата като съставена от три слоя - огън, вода, земя - понякога изригващи един в друг.
Тази гледна точка, разглеждаща катастрофите като предопределени от бог, обяснява също така и влиянието, приписвано на звездите, особено на кометите. Изглеждало е напълно възможно чрез изучаване на небето да се предскаже съдбата, да се отгатне бъдещето и да се прозрат божиите планове. Кометите са били възприемани като особени знаци по небесната сфера - появяващи се внезапно, без да следват никакви правила, те са възприемани като плашещи предзнаменования за епидемии, войни, земетресения...
Според римляните появата на огнена звезда в небето е предизвикала убийството на Юлий Цезар, както и кръвопролитията в битката с Помпей. В Швейцария Халеевата комета е обвинявана за земетресенията, а в Англия за появата на чумната епидемия... За разлика от своите западни колеги китайските астрономи провеждат наблюдения и документират появата, движението и изчезването на стотици комети. Такива подробни атласи съществуват още от времето на династия Хан, в които кометите са описани като звезди с дълги опашки като на фазан или подобни на метла, като различните форми са асоциирани с различни бедствия. И въпреки че китайците също описват кометите като "подли звезди", събраните от тях данни позволяват на по-късните астрономи да установят истинската им природа.
Един от първите учени, който прави опит да отдели суеверията и бог от геологията, е германецът Атанасий Кирхер (1602-1680), който през 1638 г. изучава кратера на активния Везувий. В своята публикация "Mundus Subterraneus" през 1678 г. той предлага напълно светски обяснения за геоложките процеси. Обяснения , които църквата, разбира се, заклеймява. Обяснения, които съвременната наука не потвърждава, но които олицетворяват стремежа на интелекта към знанието, към рационалното и логичното дори във времена, в които това е било равносилно на самоубийство.
Всичко описано дотук е история. И докато от позицията на времето можем снизходително да оправдаем залитанията на древните по свръхестественото, то със съвременните опити за пробутване на псевдонаучни обяснения за естествени процеси има само един начин, по който трябва да се постъпва - те трябва да бъдат сочени с пръст и шумно разобличавани.
След поредицата опустошителни земетресения в Япония не закъсня и поредната реакция на религиозните фундаменталисти, които обявиха бедствието за нов явен знак за божия гняв и наближаващия край на света. И въпреки че и до днес вярващите полагат неимоверни усилия в безплодните си опити да обяснят предимно кръвожадното поведение на предполагаемото си върховно същество - поведение, което показва защо е добра идея да захвърлим концепцията за бог(ове) на интелектуалното бунище - те (вярващите) продължават с особена мазохистична гордост да обогатяват списъка с приписваните му жестокости след всяко природно бедствие, обявявайки го за божие дело и нечие наказание. Порив явно неудържим, своеобразен автогол, водещ до орезиляване, за предотвратяването на което е необходим интелектуален напън, непосилен за лековерните и носещ сериозен риск от умствено осиране... тъй де... разстройство.
Но не само религиозните суеверия, псевдонауките също се стараят да натъкмят природните явления така, че да паснат на техните убеждения, като се опитват по този начин да печелят позиции сред отчаяните, недообразовани и суеверни хорица, и подкрепа (най-вече финансова) от техните страхове и надежди.
Ето няколко примера за псевдонаучни и религиозни бисери:
The Japan earthquake and ‘punishment from God’
Statement Regarding Pat Robertson's Comments on Haiti
Are Earthquakes a Punishment From Allah?
Земетресението в Япония причинено от страшно оръжие?
Луната опасно близо до Земята днес!
И така, нека обобщим. Земетресението в Хаити бе наказание за практикуването на вуду от местните и сключения договор със сатаната. Земетресението в Чили бе наказание за християнството. Това в Турция пък - за исляма. Или както Амброуз Биърс уточнява: "Infidel: In New York, one who does not believe in the Christian religion; in Constantinople, one who does." Земетресението в Япония, разбира се, е наказание за липсата и на християнство, и на ислям, както и за консуматорското отношение на японците към природата (в частност китовете). Някои дори побързаха да го възпеят. Ураганът Катрина е наказание за легализирането на абортите във Флорида, а големите пожари в Португалия за... забраната им? И така нататък, и така нататък... Излиза, че боговете обичат да наказват. И то с такава оргазмоподобна наслада, че са се погрижили винаги да имат причини да го правят. А вътрешната потребност да се кланяш в знак на почит пред надарено с такива качества божество е... диагноза. Опасна диагноза!